Ir al contenido principal

Jóvenes Dehonianos APU

Buscar este blog

Las fuentes del Concilio Vaticano II - Primera Parte

Obtener enlace
Facebook
X
Pinterest
Correo electrónico
Otras aplicaciones

Fuentes magisteriales de la Lumen Gentium

LEÓN XIII
-SOBRE LA UNIDAD DE LA IGLESIA 1896

-SOBRE LA PRESENCIA Y VIRTUD ADMIRABLE DELESPÍRITU SANTO 1897

-SOBRE LA CONSTITUCIÓN CRISTIANA DEL ESTADO 1885

-LOS DEBERES DE LOS CRISTIANOS COMO CIUDADANOS 1890

-SOBRE O ROSÁRIO DE NOSSA SENHORA 1895

PIO X

-ON THE IMMACULATE CONCEPTION 1904

-ESORTAZIONE AL CLERO CATTOLICO 1908

BENEDICTO XV
-SOBRE LA PROPAGACIÓN DE LA FE CATÓLICA EN EL MUNDO ENTERO 1919

PÍO XI
-SOBRE LA ACCIÓN MISIONERA 1926

-SOBRE LA RESTAURACIÓN DEL ORDEN SOCIAL 1931

-SOBRE EL MATRIMONIO CRISTIANO 1930

-SOBRE EL SACERDOCIO CATÓLICO 1935

-SOBRE LA EXPIACIÓN QUE TODOS DEBEN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS 1928

-SULLA PROMOZIONE DEGLI STUDI ORIENTALI 1928

PÍO XII

-SOBRE LAS FALSAS OPINIONES CONTRA LOS FUNDAMENTOS DE LA DOCTRINA CATÓLICA 1950

-SOBRE LAS MISIONES, ESPECIALMENTE EN ÁFRICA 1957

-O CORPO MÍSTICO DE JESUS CRISTO E NOSSA UNIÃO NELE COM CRISTO 1943

-DISCURSO SOBRE LA PRENSA CATÓLICA Y LA OPINIÓN PÚBLICA 1950

-SOBRE LOS INSTITUTOS SECULARES 1947

-SOBRE LA SANTIDAD DE LA VIDA SACERDOTAL 1950

-SOBRE LA REALEZA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA Y LA INSTITUCIÓN DE SU FIESTA 1954

-SOBRE LA SAGRADA LITURGIA 1947

-DEFINIÇÃO DO DOGMA DA ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA EM CORPO E ALMA AO CÉU 1950

-INDICAÇÃO DO ANO MARIANO

-RADIOMENSAJE DE NAVIDAD 1941

-ANÚNCIO RADIOFÓNICO AOS FIÉIS PORTUGUESES POR OCASIÃO DA SOLENE CELEBRAÇÃO DA COROAÇÃO DE NOSSA SENHORA DE FÁTIMA

-DISCORSO DI SUA SANTITÀ ALLA GRANDE FAMIGLIA DEL TERZ'ORDINE FRANCESCANO D'ITALIA

AUX PARTICIPANTS AU II^e CONGRÈS MONDIAL DE L'APOSTOLAT DES LAÏCS

AUX REPRÉSENTANTS DES ÉTATS DE PERFECTION PARTICIPANT AU II^e CONGRÈS GÉNÉRAL

AI MARCHIGIANI RESIDENTI IN ROMA

AUX PARTICIPANTS AU CONGRÈS INTERNATIONAL D'ÉTUDES SUR LE MONACHISME ORIENTAL

AUX PARTICIPANTS AU PREMIER CONGRÈS MONDIAL DE L'APOSTOLAT DES LAÏCS

Pablo VI

-DISCURSO NA CLAUSURA DA SEGUNDA SESSÃO DO CONCÍLIO ECUMÉNICO VATICANO II

TO THE GENERAL CHAPTERS OF RELIGIOUS ORDERS AND CONGREGATIONS

-Vaticano II

-SOBRE LA SAGRADA LITURGIA 1963

Recopilación: P. Marcelo, SCJ

Obtener enlace
Facebook
X
Pinterest
Correo electrónico
Otras aplicaciones

Etiquetas

aborto
acompañamiento
adoración
Adviento
amistad
asesor
Bergoglio
Biblia
campamentos
campañas

Mostrar más Mostrar menos

Más vistas de la semana

¿Cómo comenzar un grupo de jóvenes? (Guía paso a paso)

Principios para recordar: El objetivo primario de una buena pastoral de jóvenes es conectar a los jóvenes con Jesús . Recuerden que la pastoral sin oración es trabajo social o simplemente un grupo social. No trates de hacer esto sólo. Pregunta a al menos una persona más para que comparta la animación de la pastoral con vos. Recuerda que Jesús envió a los discípulos de dos en dos. Obtengan el apoyo de su capilla. Traten de que unos miembros de la comunidad a quienes le agraden los jóvenes sean asignados como asesores del grupo. Manténganlos al tanto e invítenlos a los eventos. No traten de crear una capilla paralela; intégrense en la comunidad. Por ejemplo, envíen un grupo de jóvenes a la formación de su parroquia. La clave es la invitación personal. Evangelizar significa presentar la visión y la tradición de nuestra fe e invitar a otros a experimentar la fe. Que su primer objetivo sea hacer que cada uno se sienta bienvenido e incluido. Sumarse a un nuevo grupo o llegar a

Cómo organizar un nuevo grupo juvenil

Hay dos tipos de grupos juveniles: adolescentes (13 a 18 años) y jóvenes (18 a 30 años). Proceso de organización de un grupo juvenil El proceso que va desde la convocatoria hasta la realización de la primera actividad debe llevar como mucho 7 semanas; porque si se tarda más, se corre el riesgo de que los jóvenes se desmotiven y el grupo se desarme. Si hay 7 o más jóvenes, hay que comenzar a preparar las actividades, mientras se sigue invitando a más jóvenes. No hay que parar la convocatoria hasta que el grupo llegue a estar compuesto por lo menos por 12 jóvenes, lo ideal es no parar hasta ser 24 jóvenes, así las actividades que se pueden proyectar serán mucho más grandes. ORGANIZAR LA CONVOCATORIA Para que la convocatoria tenga más posibilidades de éxito, debe ser fruto del esfuerzo de un equipo y no de uno o dos jóvenes. Los jóvenes del equipo deben trabajar arduamente, estar comprometidos en el armado y el crecimiento del nuevo grupo y sentir pasión por el carisma dehoniano. El equip

Cruz Dehoniana

La Cruz Dehoniana suele llamar la atención por su forma y por el corazón “vacío” que aparece en el centro. El primer diseño de esta cruz, que recoge toda la tradición de la cruz de profesión ya usada desde los inicios por los primeros religiosos, surgió en Alemania. Con el paso de los años la cruz dehoniana ha ido extendiéndose por todas las comunidades religiosas y países en los que estamos presentes. Para los Dehonianos el amor de Dios se expresa de un modo radical en la Cruz. Es ahí, en el crucificado, donde encontramos la muestra más grande de un amor que se entrega, que se da, que se hace para todos. Por eso nuestra cruz tiene un corazón vacío, porque ya se ha entregado por completo. Porque el amor de Dios, con Jesús, se nos da sin medida. Pero al mismo tiempo, ese vacío y entrega de Jesús en la cruz nos interroga y nos llama a responder con nuestra generosidad, a descubrir el verdadero amor, como quien nace de nuevo y abre los ojos al mundo, maravillado y sorprendido. Lo decía nu

Manual del asesor de la Pastoral Juvenil

Tu rostro buscaré, Señor (Sal 26, 8) "Los cristianos no hemos sido elegidos por el Señor para pequeñeces. Vayan siempre más allá, hacia las cosas grandes. Pongan en juego su vida por los grandes ideales. A ustedes obispos, sacerdotes, religiosos, comunidades y familias cristianas les pido que orienten la pastoral vocacional en esta dirección, acompañando a los jóvenes por itinerarios de santidad que, al ser personales, exigen una auténtica pedagogía de la santidad, capaz de adaptarse a los ritmos de cada persona. Esta pedagogía debe integrar las riquezas de la propuesta dirigida a todos con las formas tradicionales de ayuda personal y de grupo." ( Papa Francisco ) En este manual nos proponemos profundizar en el rol del asesor de Pastoral Juvenil Índice: 1 - ASESORES EN BÚSQUEDA DE LA VOLUNTAD DE DIOS 1.1 Prioridades en el servicio del asesor 1.2 El servicio del asesor 1.3 El asesor debe mostrar la posibilidad de un camino distinto 2 – ASESORES EN LA CONSTRU

¿Cómo desarrollar un tema en un encuentro juvenil?

Pasos para abrir un encuentro juvenil A. Saludo de bienvenida Se debe procurar que los participantes se sientan en un ambiente de cordialidad. B. Presentación de los animadores y de los participantes. Será sencilla e individual, dando a conocer los nombres de los animadores y de los participantes. Se recomienda que la presentación se realice mediante una dinámica de presentación, con el fin de romper el hielo y entrar en un ambiente de confianza. Esta actividad se la realizará cuando iniciemos el trabajo con un grupo nuevo, o cuando queramos que los participantes se familiaricen con sus nombres. C. Dinámica rompehielo. Es importante realizar una técnica con los participantes, con el propósito de integrar y consolidar al grupo, lo cual lo podemos lograr mediante dinámicas, juegos, etc. Se busca que los participantes se sientan en un ambiente de confianza, de integración, física y mentalmente predispuesto para la actividad. En algunas ocasiones, si la dinám

10 desafíos para revivir la pastoral juvenil

1. VOLVER A SOÑAR Pocos jóvenes en misa, una juventud muy alejada de los planteamientos de la Iglesia, una parroquia envejecida… Sí, los momentos no son fáciles. Pero nunca lo han sido. Como Iglesia necesitamos volver a soñar y creer que es posible que los jóvenes de hoy encuentren a Jesús. ¿Cómo? Confiando que para Dios nada es imposible. El desaliento es el peor enemigo de la pastoral. Si crees que no hay nada que hacer, seguro que no harás nada. Habrá que replantearse cosas, y no encerrarse en el “siempre se ha hecho así”. Estar abiertos al viento del Espíritu, abrirnos a nuevos planteamientos, y dejarnos sorprender. Y la experiencia dice que Dios, cuando confías en Él, siempre sorprende. 2. HACER SENTIR A LOS JÓVENES QUE NO ESTÁN SOLOS Los adolescentes y jóvenes católicos son siempre minoría en sus ambientes (institutos, universidades, trabajo). Y en nuestras parroquias los grandes números de jóvenes terminaron. ¿Cómo ofrecer a los jóvenes católicos espacios para encontr

Oración por la paz a Jesús sacramentado

¡Oh Jesús amorosísimo, escondido bajo los tenues velos sacramentales; cordero divino, perpetuamente inmolado por la paz del mundo! Oye finalmente las ardientes plegarias de tu Iglesia que, por boca de tu indigno servidor, te pide para el mundo el fuego de la caridad, para que en ella se enciendan la unión y la concordia y, al calor de éstas, florezca en nuestra tierra árida y desolada el blanco lirio de la paz. ¡Que la unción de tu gracia —bálsamo escondido, fármaco suavísimo— sane en las almas las desgarraduras producidas por el odio, para que todos se sientan hermanos, hijos de un mismo Padre, que se nutren en una misma mesa con manjar celestial! ¡Que tus palabras de paz, que el amor que siempre rebosa de tu corazón inspiren a los gobernantes de las naciones, a fin de que sepan conducir los pueblos que tu les has confiado por los caminos de la auténtica fraternidad, base indispensable de toda felicidad y todo progreso!». Papa

Oración al Corazón de Jesús en tiempos de aflicción

INTRODUCCIÓN A LA ORACIÓN El Corazón de Jesús dice: "Vengan a mí todos los que sufren y que tienen dolor, y yo los aliviaré" (Mt 11,28). Así que vamos, los que estamos agobiados por los remordimientos y las ansiedades, los que estamos quebrantados en el cuerpo y en el espíritu, los que estamos desgarrados por las relaciones y por la duda, los que sentimos profundamente dentro de nosotros las divisiones e injusticias de nuestro mundo. Vamos, que el Corazón de Jesús nos invita a llevarle nuestro quebrantamiento. ORACIONES DE INTERCESIÓN Se sugiere que se haga una pausa de silencio entre cada intención y la respuesta. Por aquellos de nosotros que tenemos tensión y estrés. (Pausa). -Derrama, Señor Jesús, tu paz. Por aquellos de nosotros que tenemos un control de la vida que es frágil debido a una enfermedad física, mental o espiritual. (Pausa). -Derrama, Señor Jesús, tu paz. Por aquellos de nosotros a quienes la enfermedad, el sufrimiento o el dolor nos hace vulnerables

Preguntas y respuestas sobre la Confesión

P. ¿Para qué es el sacramento de la Confesión? R. Para perdonar los pecados mortales y veniales cometidos después del Bautismo. P. ¿Qué es pecado mortal? R. El pecado (en general) es decir, hacer, pensar o desear algo contra los Mandamientos de Dios. Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones: que tenga como objeto una materia grave y que, además, sea cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento. P. ¿Qué es materia grave? R. La materia grave es precisada por la respuesta de Jesús al joven rico: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes testimonio falso, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre” (Mc 10, 19). P. ¿Por qué se llama mortal? R. Porque mata en el alma de la vida sobrenatural de la gracia. P. ¿Qué debe hacer, entonces, el que ha caído en pecado mortal? R. Debe confesarse cuanto antes. P. Y mientras tanto, ¿qué hará para no estar expuesto a condenarse? R. Tendrá verdadero dolor de contrición de sus pecados, con firm

La animación vocacional como eje transversal en la Parroquia

La animación vocacional La animación vocacional es un proceso que tiene como objetivo despertar intereses vocacionales. El objetivo último sería el dar instrumentos que le permitan al joven tomar una decisión adecuada sobre su forma de vida. La animación vocacional parroquial es el esfuerzo material y espiritual de la parroquia, con el objetivo de ayudar a los jóvenes a que se conozcan a sí mismos y a Jesucristo, a que conozcan las oportunidades de servicio y a que tomen una decisión de vida consciente y cristiana. Los ejes pastorales transversales La falta de comprensión del concepto de transversalidad es una de las principales barreras para que se vuelva una práctica efectiva en la pastoral. La "transversalidad" en pastoral indica una forma diferente de abordar la pastoral, viéndola como algo dinámico, posible de transformación y de ser relacionada con lo cotidiano. “Transversalidad” en pastoral es una dimensión de carácter inter-pastoral que recorre l

Con la tecnología de Blogger

Imágenes del tema: Storman

Equipo de Animación Juvenil-Vocacional-Misionera Dehoniana Argentina