Día 1 de julio: por las niñas que fueron acosadas
María Goretti era una niña de once años que fue acosada, agredida y asesinada por el hijo de veinte años de la familia con la que vivía su propia familia. Por resistirse a su agresión, gritando "¡No! Es un pecado", y por perdonar a su agresor en su lecho de muerte, fue canonizada en 1950, cuarenta y ocho años después de su muerte. Quinientas mil personas asistieron a la misa de canonización de esta niña de un pequeño pueblo italiano. La misa tuvo que celebrarse al aire libre en la Plaza de San Pedro para acomodar a la multitud; una novedad en aquel entonces.
No estoy segura de que pueda convocar tales números ahora, en gran medida, me imagino, porque hay algo en esta historia que la gente encuentra demasiado horrible, y la imaginación religiosa que sacó fuerza de ese tipo de horror está disminuyendo. Pero incluso tomando un libro de manera casual, como "The Years" de Annie Ernaux, una memoria de 2008 y no un texto religioso en ningún sentido, me encuentro confrontada con Maria Goretti: "[Las chicas] se rieron bajo la manga ante la historia de Maria Goretti, que había preferido morir en lugar de hacer con un niño lo que todas soñaban hacer". Por supuesto, para estas chicas, la historia es sobre sexo, no sobre violación.
Sin embargo, al considerarla una historia principalmente sobre sexo, no están solas. Sin duda, María Goretti fue canonizada por su devoción a la castidad; más específicamente, a la virginidad. «Con espléndida valentía se entregó a Dios y a su gracia, y así dio su vida para proteger su virginidad», esto se extrae de la homilía de Pío XII con motivo de su canonización. Menciono esto desde el principio porque cualquier intento de comprender a María Goretti requiere comprender por qué sabemos quién es.
Sin embargo, no hay por qué detenerse ahí. Por ejemplo, un ejemplar de 2004 de una revista feminista registra una historia sobre «un grupo de chicas enfadadas» que atacan a un exhibicionista frente a la escuela Santa María Goretti. «Las chicas vinieron y empezaron a patearlo y a golpearlo, así que no iba a detenerlas», dice una testigo. Quizás esta historia también nos diga algo sobre María Goretti, o al menos sobre las chicas que estaban bajo su patronazgo.
ORACIÓN
Santa María Goretti, aquella que no pudo defenderse, concédenos tu fuerza (x2).
Santa María Goretti, aquella a quien tantos le fallaron, ayúdanos ahora (x2).
Día 2 de julio: por los seminaristas que fueron abusados
Pienso en María Goretti al leer las noticias sobre el (ex)cardenal McCarrick y los seminaristas abusados que dejó atrás. El precio por servir a Cristo como sacerdote, en el mundo de McCarrick, era ser traicionado o traicionar a otros, ser abusado o hacer la vista ciega.
Quizás sea significativo que María no sea solo un infante, sino una niña; Un nivel alejado de un niño, dos niveles alajados de una víctima masculina adulta. Los hombres son víctimas de agresión sexual, también, pero en términos de santos, son las Marias quienes hacen el levantamiento de ambos géneros. Solo hay un niño masculino martirizado por su virginidad que conozco: Pelagio de Córdoba, un niño rehén de belleza notable que rechazó los avances de un califa y, por lo tanto, fue asesinado. [Veintitrés anglicanos y 22 católicos también fueron quemados vivos a fines de la década de 1880 porque rechazaron los avances del rey indígena. Fueron canonizados en 1964, en la víspera de la primera sesión del Vaticano II].
¿Acaso los seminaristas y jóvenes abusados le rezarían a María? Ella es un rostro de un sufrimiento particular; el suyo, independientemente de las diferencias entre ellos. ¿Saben siquiera que ella es para ellos? ¿O pensarían: «Pero yo no soy una niña; pero yo no morí»?
ORACIÓN
Santa María Goretti, aquella que no pudo defenderse, concédenos tu fuerza (x2).
Santa María Goretti, aquella a quien tantos le fallaron, ayúdanos ahora (x2).
Día 3 de julio: por las niñas que fueron victimas de violación seguida de muerte
Maria Goretti era una niña de once años que fue acosada, agredida y asesinada por el hijo de la familia de veinte años con el que vivía su propia familia. Esto la hace, como Brian McNeil astutamente señala en su ensayo para New Blackfriars "Maria Goretti, ¿una santa para hoy?", menos una mujer resistiándose que una niña abusada. Ella es, continúa, alguien cuya vida estaba abrumada por el dolor, cuyo dolor recordamos, cuyo dolor representa el dolor de muchos; alguien de quien una víctima de violación sentiría solidaridad, no reproche; uno de los nombres que emergen por un breve momento histórico desde el mar ilimitado de la miseria humana y nos recuerda a todos aquellos otros cuyos nombres ahora están olvidados... Tal vez [su veneración] pueda también recordarnos la profunda verdad teológica de que nadie es olvidado ante Dios, y que todo sufrimiento —incluso el dolor sin sentido y la muerte involuntaria de las víctimas— encuentra un lugar de manera oculta en el insondable misterio divino de la cruz y la resurrección.
No es una mártir voluntaria por la pureza; Más bien, alguien que no quería morir; Alguien que no ejerció ninguna opción, solo su propia capacidad para negarse a fingir que esto era todo menos una violación, que insistió hasta el final que ella era un ser humano, amado de Dios, y que el hombre que la atacaba, también.
Quizás esto es lo que finalmente es inquietante de la María Goretti pintada por Pío XII, intacta excepto por haber sido apuñalada catorce veces, a quien dirige esta oración: "Enséñame por tu ejemplo para inculcar a los demás un verdadero respeto por la modestia y la pureza". El problema es que ella no eligió morir. Alguien eligió matarla. No fue inculcado ningún respeto en él, hasta que fue demasiado tarde para ella. Ella no era una segunda (santa) Perpetua, guiando fríamente la espada a su propio cuello.
ORACIÓN
Santa María Goretti, aquella que no pudo defenderse, concédenos tu fuerza (x2).
Santa María Goretti, aquella a quien tantos le fallaron, ayúdanos ahora (x2).
Día 4 de julio: por quienes deben defender a las víctimas y no lo están haciendo
Maria Goretti era una niña de once años que fue acosada, agredida y asesinada por el hijo de la familia de veinte años con el que vivía su propia familia. Uno de los últimos poemas de Francis Webb, un poeta australiano, se dedicó a ella. En él, una María febril muere lentamente:
... sabes que a menudo me preguntas / por qué estaba llorando en la misa antes de la comunión: / Parecía verlo allí, subiendo al Gólgota, / y levantarse y caer ... / Tres veces se cayó: la última nota del Angelus / cae con él, estoy cayendo con él / — ¿Me caigo con él en cloroformo? (Toma tu cruz).
Pero ella debe caer; así que lo hace. La fuerza quejumbrosa de esta pregunta es quizás lo que me atrae a su historia peculiarmente horrible, pero común: abuso, violación, muerte. ¿Debe ella? Parece que sí.
María se sometió al abuso —hasta cierto punto— en parte porque el refugio de su familia pendía de un hilo. En la medida en que quienes la rodeaban hacían la vista ciega, esta también fue la razón. Mejor no saber que saber, aunque no saber implique saber precisamente lo que no sabes; McNeil cita una biografía piadosa al respecto:
Alessandro le dijo a la niña: «¡Marietta, mira! ¡Hay una camisa en mi cama que necesita remendarse!». Al no responder, su madre supuso que no lo había entendido. Dijo: «Marietta, ¿oíste lo que te dijo Alessandro? Tiene una camisa que necesita remendar». Marietta fingió no haber oído las palabras de Alessandro, pues presentía lo que realmente quería. Respondió: «¿Pero cómo puedo ordenar la cocina y remendar la camisa? Y además tengo que sostener a la pequeña Teresa con un brazo también». Su madre perdió los estribos y le lanzó una de sus pantuflas a Marietta, golpeándola en la cabeza. Entonces dijo: «Muy bien, mamá, entonces me quedaré aquí sola». La conciencia de su madre le reprochó por esto hasta el día de su muerte".
A diferencia del joven que mató a María Goretti, McCarrick no solo contaba con ayuda material (nada desdeñable), sino también sobrenatural. Uno de los hombres que se presentó, James, fue bautizado por McCarrick; de hecho, su primer bautismo. Su tío, un amigo cercano de McCarrick, le aconsejó que se llevara el secreto a la tumba:
"Me había elegido para ser su hijo especial", dijo James en la entrevista telefónica, con su abogado, Patrick Noaker, escuchando. "Si vuelvo a mi familia, me dicen que es bueno que estés con él. Y si vas a tratar de decirle a alguien, dicen "creo que estás equivocado". Entonces, lo que haces es que te toque y te quedas dentro de tu propia caja de zapatos, y no sales durante 40 años".
«Señor, ¿a quién iremos?», le pregunta Pedro a Cristo, cuando Él le pregunta si quiere irse. «Tú tienes palabras de vida eterna. Hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios». Sin embargo, hoy en día, tus representantes parecen empeñados en tomarte como rehén, Señor. Es bastante peligroso que un representante así lo haga, no solo para tu rebaño, sino para sí mismo. Incluso siendo cardenal.
ORACIÓN
Santa María Goretti, aquella que no pudo defenderse, concédenos tu fuerza (x2).
Santa María Goretti, aquella a quien tantos le fallaron, ayúdanos ahora (x2).
Día 5 de julio: Para que los agresores se arrepientan y reparen
Maria Goretti era una niña de once años que fue acosada, agredida y asesinada por el hijo de la familia de veinte años con el que vivía su propia familia. El hombre que la apuñaló catorce veces cuando ella se resistió a él fue a prisión, tuvo una visión de su víctima y se convirtió. Vivió hasta los ochenta y siete. Otro poema: "Pero después de años de arrepentimiento / María te ha perdonado; como nosotros también".
En 2015, el cuerpo de María llegó a Estados Unidos. Una mujer llamada Cathy Costello fue a rezarle porque su propio hijo había apuñalado a su esposo hasta la muerte: "¿Por qué?", pregunta con la voz entrecortada. "¿Por qué mataste a quien más te amaba en el mundo? ¿Por qué lastimaste así a nuestra familia? Sé que no es lógico porque tiene una enfermedad mental. Pero, siendo sincera, esa es la lucha interna".
“Lo que María Goretti representa es el perdón”, dice el artículo. Sí. Por otro lado, pienso en esas colegialas que atacaron a su exhibicionista local. Me cuesta creer que María no las estuviera protegiendo de alguna manera en ese momento. María, que no pudiste defenderte, concédenos tu fuerza. María, a quien tantos fallaron, ayúdanos ahora.
“El cuerpo de María yace en un altar de cristal bajo la principal iglesia de peregrinación de Nettuno”, escribe McNeil. “El visitante se da cuenta al instante de lo pequeña que era la santa”. Al momento de su muerte, tenía 11 años, 8 meses y 21 días. Fue asesinada sin motivo alguno; el último período de su vida fue un infierno de abusos. A Costello, al igual que a su propio asesino, le ofrece una mano amiga. Parece injusto haber recibido tan poca ayuda y tener que seguir ayudando después de la muerte. Sin embargo, ¿quién la necesita más que quienes acuden a ella?
ORACIÓN
Santa María Goretti, aquella que no pudo defenderse, concédenos tu fuerza (x2).
Santa María Goretti, aquella a quien tantos le fallaron, ayúdanos ahora (x2).
Día 6 de julio: Por las víctimas a quienes la Iglesia ha fallado
María Goretti era una niña de once años que fue acosada, agredida y asesinada por el hijo de veinte años de la familia con la que vivía su propia familia. Me repito estos hechos cuando pienso en ella porque no veo en esta historia nada parecido al heroísmo, solo a una niña aterrorizada, defraudada por quienes la rodeaban. Pero en esto, María Goretti no está sola; los niños no son los únicos capaces de ser defraudados y abusados. Y, sin embargo, lo que aprecio de su historia, creo, es que sigue siendo su historia, nunca la de su asesino.
Hombres como McCarrick prosperan, en parte, porque el precio de desafiarlos parece demasiado alto (como si el precio de tolerarlos no lo fuera); pero también porque la historia de sus abusos sigue siendo suya. Por contar las historias de sus víctimas y desafiar a los líderes de la iglesia cómplices de sus crímenes, podemos estar agradecidos a los periodistas que trabajan duro y plantean preguntas difíciles. Que esta sea una época de desenmascaramientos, un apocalipsis en el sentido más antiguo del término.
Pero si bien podemos y debemos exponer y castigar a McCarrick y la red que lo permitió (y sin duda a otros), hay muy poco que decir sobre el propio McCarrick. Era un hombre malvado que abusó de su autoridad sagrada. La historia de McCarrick es una sobre lujuria y poder, una vieja combinación. Vio algo que quería y lo tomó, muchas veces. Él en realidad no es interesante.
Aun así, nuestra atención se dirige naturalmente a alguien como McCarrick, no a sus crímenes, sino a la persona misma, de la misma manera que nuestra atención se dirige a un tirador masivo o a un asesino en serie, convirtiendo a sus víctimas en fragmentos de su escenario. Las víctimas, siendo solo víctimas, ya no pueden ser ayudadas. A los monstruos, en cambio, se les puede cortejar. En cierta clase de altruismo cínico, cultivar monstruos es más importante; son las ovejas perdidas, no el pastor que las ha perdido.
En "Desfanging the Beast", un relato sobrio y exhaustivo de la respuesta menonita al abuso sexual de mujeres por parte del teólogo John Yoder, Rachel Goossen deja claro que todo intento de reconciliación con Yoder se centró exclusivamente en él, nunca en las mujeres que, tras ser abusadas por él, abandonaron sus búsquedas intelectuales y, en ocasiones, su fe. Tanto individual como colectivamente, eran insignificantes para el liderazgo menonita, y si se convirtieron en ovejas descarriadas, fue, desde esta perspectiva, por decisión propia. La especulación sobre por qué las personas que hacen el mal hacen lo que hacen les permite controlar la historia de sus actos, posicionarse como las afectadas en última instancia y con quienes comienza y termina el drama. De forma perversa, esto borra sus crímenes.
Para un cristiano, nadie puede ser completamente un monstruo; de hecho, algunos monstruos son víctimas. Pero la respuesta menonita a Yoder debería servir como advertencia: la historia de lo que McCarrick hizo no le pertenece; comenzó con él, pero no terminará cuando él y su red hayan sido completamente expuestos o castigados. Pertenece, más bien, a sus Maria Gorettis; aquellas cuya confianza en él y cuya fe en Dios se utilizaron como excusa para la depredación. Son ellas quienes han sufrido en sus manos y en manos de quienes prefirieron permanecer en la ignorancia. Es a ellas a quienes debe hacerse reparación, y será su sanación la que será sinónimo de la sanación de la Iglesia. Esto debe hacerse, no por los futuros niños, ni por los futuros seminaristas, ni por los futuros católicos que no sufrirán daños ni necesitarán ayuda; sino por estas personas a quienes la Iglesia ha fallado.
Santa Maria Goretti: Ruega para ellas.
ORACIÓN
Santa María Goretti, aquella que no pudo defenderse, concédenos tu fuerza (x2).
Santa María Goretti, aquella a quien tantos le fallaron, ayúdanos ahora (x2).
Fuente:commonwealmagazine.org/problems-maria